Архив рубрики: уголокъ религиознаго фонатега

«Возвращение Хама»

В прошлом году я как-то сокрушался по фильму Даррена Аронофски «Ной», который к библейской истории имел отношение слабое. Но, посмотрев «Левиафан», подумал: а, может, Аронофски и не худший вариант? Вот если бы историю Ноя экранизировал Звягинцев…

Древняя Россия. Араратская волость. Прибережная деревня, на берегу валяется Левиафан — каркас ковчега с торчащими ребрами-шпагоутами, из которого уже понастроили тоскливых бараков и вышек. В небольшом обществе заправляет тиран Ной — мэр, митрополит и прокурор в одном лице. Никакой демократии и свобод человека, только клерикализм и беспробудное пьянство.

Но в темном царстве есть луч света. Сын Ноя, Хам, идет против системы, бесстрашно обличая ее пороки в своем блоге на стене пещеры. Он тоже пьет, курит и даже бьет детей, но ему можно. Хам открывает глаза обществу на отца-алкоголика, предавая огласке детали его запоев, но зомбированные ватники не хотят внимать обжигающей правде. Они прикрывают тирана, а смелого Хама осуждают и нетолерантно нарекают его именем всех последующих борцов с Системой. Он уходит в закат, на Запад, и обещает вернуться.

Роман СИЛАНТЬЕВ,
Специально для «Интерфакс-Религия»

Окно во адъ

Смотрю новости: репортаж о «купаниях, смывающих грехи» сменяется репортажем о «хождении по углям, исполняющем желания».

tew_15_01_1887_N2

Международный день без штанов

Смотрю новости: сюжет про «международный» марш за свободу публичного испражнения на кухне соседа сменяется сюжетом про «всемирный день без штанов»… И потом эти же люди удивляются, что их отстреливают, как бешеных собак…

Про карикатуры

Хотел сказать предельно просто: нет таких высоких идей, ради которых надо устраивать бойню безоружным людям. Осуждать, штрафовать, делать дипломатические демарши, давать «двушечку» — это можно, если по закону. Но вот так, глумясь своим вооруженным превосходством над цивилистами – это подлость, которую не оправдать никаким благородным гневом. Мои соболезнования Франции.

Хотел ограничиться этим. Но потом посмотрел эти самые карикатурки. Которые теперь защищают, как свободу слова. Если это – свобода слова, то мне, честно говоря, страшно за само слово. Особенно в день Рождества Бога Слова. Да, теоретически, у себя дома можно делать, что хочешь. Но на дворе глобализация. «У себя дома» теперь – это в своем жилище и с выключенным айфоном. Все прочее – публичная деятельность на всю планету.

Да, вы живете в постхристианском обществе. И потому легко возражаете: «рисуйте в ответ карикатуры на Христа – но зачем же убивать?». Прекрасно понимая, что нападки на Христа вас не тронут. Ибо в вашем либеральном обществе вера – это обычная заморочка, которую можно толерировать, пока она не мешает другим. Как пчеловодство или гомосексуализм. Читать далее