Архив рубрики: догматика

Вопрос, который никогда не задают протестанты

Когда мы, православные, говорим о вере с протестантом, то с его стороны можем услышать самые разные вопросы. И об иконах, и о крещении младенцев, и о почитании святых и так далее. Но есть один вопрос, который они сами никогда не затронут. Хотя именно он самый важный, в нем кроется коренное различие между нами. Этот вопрос – учение о Церкви.

Вопрос, который никогда не задают протестанты

О догматических заблуждениях

Главное догматическое повреждение ума современных христиан – это потеря святоотеческого понимания Церкви как хранительницы истины, Священного Предания и Священного Писания. Современное представление о Церкви в либеральных кругах все более приближается к протестантскому взгляду на Церковь как на человеческую общину, объединенную вероучительным согласием и ритуалами, на союз единомышленников. При этом самое главное – божественная сторона Церкви как хранительницы благодати, носительницы фаворского света и непрестанной Пятидесятницы – стирается, ее воспринимают как человеческий институт.

Архимандрит Рафаил (Карелин). Два главных догматических заблуждения современных христиан

Ойъ!

Что такое современный протестантизм? Это вера в то, что некий Бог (без гнева) спасает некоего человека (без греха) и вводит его в некий рай (без суда) при помощи некоего Христа (без Креста).

Чьи же богословские идейки мне это напоминает?

О новом в богословии

Не могу довольно надивиться такому безумству некоторых людей, такому нечестию ослепленного ума, такой, наконец, страсти к заблуждению, что не довольствуются они однажды преданным и издревле принятым правилом веры, но каждый день ищут нового да нового, и всегда жаждут что-нибудь прибавить к религии, изменить в ней, убавить от нее, как будто она не небесный догмат, которому достаточно быть однажды открыту, а земное учреждение, могущее усовершаться только постоянными поправками или опровержениями!

Преподобный Викентий Лиринский

Размягчение мозга, как символ веры

Церковь — не клуб. Если человек не исповедует догматики Церкви так, как она изложена соборами, так , как исповедали ее святые отцы и мученики — он НЕ член Церкви. Не я его выгоняю. Он сам себя выгоняет просто тем фактом, что он не признает веры Церкви. Человек, который не признает эволюции — не эволюционист. Человек, который не признает учения Православной Церкви — не православный человек. Почему такая простая и ясная мысль не вмещается в высоко ученые головы — для меня непостижимо. Еще более для меня не постижимо,почему люди, мировоззрение которых далеко от догматов Церкви — и при этом осознают это — пытаются навязывать остальным свою точку зрения, как церковную.

Размягчение мозга, как символ веры

О безрелигиозной нравственности

m004

Фактически, в рамках курса «Основы религиозных культур и светской этики», учащиеся делятся на 2 группы: на изучающих религиозную культуру (имеющую основание нравственности), и изучающих т.н. «основы светской этики» (твёрдых оснований для нравственности не имеющей).

Руководство школ, и прочие чиновники-минобрАзы, принуждающие «добровольно в обязательном порядке» «выбирать» последнее, действую как раз в соответствии с тем, что пытаются насадить: последовательно безнравственно.